作者／邓剑 
《止杀令》的拍摄和放映泛起了人们对沉寂了793年的那段历史的思考。1206年铁木真建立蒙古汗国。成吉思汗率部征战10余年，西征南杀，战无不胜，攻无不克，屠城无数，但他似乎觉得与他南定中原，建立统一帝国的梦想渐行渐远。
于是，1219年成吉思汗下令召见当时南宋的全真道圣贤丘处机，表面是求长生不老之药，实则是寻求国之未来之谋略。当时铁木真的手下战将无一不以“征服”、“杀戮”、“屠城”的思想和方法建立成吉思汗的威严，而他本人似乎觉得这样的策略已走到穷途末路，而他又不愿否定这个由他自己首创的开疆扩土的法宝，他必须找一个民间传说中的圣人来说服他自己和他的团队以一种全新的谋略开始他下一步的统一大业。
历史记载下的成吉思汗，威猛无比，刚愎自负。但从这一点，我们不难看出，他不是那一句“只识弯弓射大雕”那么简单。这就是一个王者的用人之道。
当时，南宋、金、蒙都在召见丘处机，但丘处机顺应了历史潮流，他选择了成吉思汗。而这个选择却是路途最遥远，最艰辛的选择。
从1220年秋，74岁高龄的丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、 碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里•沙勃兹)，越阿姆河以南，行程3万里，历经二年，最终于1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。
这次会见被称作“历史的会见”。
初到兵营，丘处机亲历亲为给成吉思汗治疗疾患，为士兵疗伤，阻止瘟疫流行。得到信任后，开始了他的布道，丘处机向成吉思汗进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民”，同时向成吉思汉灌输了很多道家儒家思想。
更是利用成吉思汗攻城中，命失孙子（被乱剑射死），在大帐中酝酿更大一次攻城时，丘处机在帐外对天长呼“大汗，你头上的长生天，和我头上的长生天一样，长生天不杀生！”
未果，丘处机抱憾而去。成吉思汗幡然醒悟，从大帐中传出“止杀领”，派人沿途追赶丘处机。一路传来成吉思汗的号令-----“停止杀戮，班师东撤”。
正是成吉思汗顺应天意，思想和策略的改变，为大元帝国的建立奠定了基础。成就了“一代天骄”。
正是丘处机顺应潮流，以他的悲悯和仁爱情怀，促使被征服者南宋死亡人数最少，成就了“一代神仙”。
而丘处机VS白玉蟾，同时代的2个道家，因为选择的不同，一个成名，一个默默老去。
《止杀领》，不是一部战争片，它更像是一部娓娓讲述王道的温软巨著。
几乎所有被后人称道的王者无不是以赢得人心而著称。而所有成功的企业和企业家几乎无不是以经营人心为企业经营的最高境界。
马 云“因为相信，所以简单”如此。
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